DUTA MASYARAKAT, 16 November 2010
Cipnal Muchlip tuban
Lagi-lagi NU larut dalam atmosfer Pemilukada. Sikap politik PCNU Tuban yang terang-terangan mendukung Noor Nahar Husain (diusung PKB) dianggap menganaktirikan partai berbasis Nahdliyin lainnya.
Ya, Nahdlatul Ulama (NU), khususnya PCNU Tuban, hari-hari ini menjadi sorotan publik jelang Pemilukada di Bumi Ranggalawe tahun depan. Lewat Ketua PCNU Tuban, H. Fathul Huda, mereka blak-blakan mendukung pencalonan Noor Nahar Husain sebagai bupati.
|Tak hanya itu, Fatkul Huda juga menggerakkan badan otonom (Banom) untuk memenangkan calon yang sudah dua kali kalah dalam perhelatan serupa ini, dan kabarnya akan dipasangkan dengan Nasruddin Ali (adik Fatkul Huda).
Sikap PCNU ini dinilai Syaroful Minan, anggota DPRD yang juga Dewan Pengasuh Ponpes Mambail Futuh, Desa Beji, Kec. Jenu, sebagai sikap politik yang menganaktirikan partai dengan basis NU lainnya. Juga tidak sesuai dengan NU yang telah kembali ke khittah.
”Kalau menggerakkan Banom untuk memenangkan salah satu calon, kan NU menjadi politik praktis. Padahal politik NU dengan konsep rahmatan lil alamin,” jelas wakil rakyat asal Partai Kebangkitan Nasional Ulama (PKNU) ini.
Sementara M Mukhtar, komandan Banser juga kurang sependapat dengan sikap politik NU yang sudah berpolitik. Namun dirinya tidak akan menghalang-halangi atau melawan keputusan organisasi.
”Sebelumnya saya ketemu dengan beliau (Fatkul Huda, red). Katanya sekarang tidak perlu khittah lagi. Katanya sekarang yang penting memenangkan Pak Noor Nahar,” jelasnya.
Hal senada disampaikan Kepala Sekolah Madarasah Aliyah Ash-Shomadiya (MAS) Makam Agung Tuban, Riza Salahuddin Habibi (Gus Riza). Dia menegaskan bahwa ulama seharusnya menjadi kontrol umat dan tidak berbalik melakukan manuver politik yang merugikan organisasi.
”NU baiknya kalau mau mengundang semua calon diajak kontrak politik, bukan malah seperti ini.,” papar pria yang juga ketua Forum Pemerhati Pendidikan Tuban (FPPT) itu.
Selasa, 16 November 2010
Senin, 15 November 2010
Penetapan Idul Adha Arab Saudi Kontroversial
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA--Keputusan Mahkamah Agung Kerajaan Arab Saudi yang menetapkan 1 Dzulhijjah 1431 jatuh pada Ahad (7/11) dan Idul Adha 10 Dzulhijjah bertepatan Selasa (16/11) dianggap kontroversial. Menurut, peneliti astronomi Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan), Thomas Djamaluddin, hilal awal Dzulhijjah pada Sabtu (6/11) mustahil terlihat.
Dia menjelaskan posisi hilal di Arab Saudi hanya 2 derjat dan berumur kurang dari 13 jam. "Tampaknya faktor ini tidak diperhatikan oleh Arab Saudi," kata Thomas di Jakarta, Jumat (12/11)
Dia mengatakan penetapan tersebut hanya berdasarkan kesaksian individu masyarakat yang melihat hilal saat itu. Namun, naifnya, kesaksian ini tak dicek silang lebih lanjut ke data ilmiah. Bahkan, tuturnya, ini tidak menyebutkan identitas saksi sebagaimana yang berlaku di Indonesia.
Thomas menduga saksi yang bersangkutan salah mengamati hilal dan ada kemungkinan objek lain yang dimaksud. Peristiwa serupa pernah terjadi pada 2005 silam. Terungkap, bahwa saksi yang dijadikan rujukan rukyat hilal adalah pria berusia lanjut. Anehnya, selama bertahun-tahun saksi tersebut tak pernah tergantikan. Padahal, diprediksikan sebelumnya, awal Dzulhijjah dan Idul Adha tak akan terjadi perbedaan antara Arab Saudi dan Indonesia.
Karenanya, ujar Thomas, berbagai upaya telah dilakukan oleh sejumlah astronom Muslim internasional untuk mendekati pemerintah Arab Saudi. Tujuannya untuk memberikan masukan tentang pentingnya kriteria ilmiah dalam pengamatan hilal. Namun demikian, keputusan Mahkamah Agung tersebut tetap sah jika ditinjau dari kacamata syariat.
Hasil keputusan itu merupakan ijtihad fikih yang sah dan benar menurut syariat, meskipun tidak dibenarkan oleh ilmu pengetahuan. "Saya menyebutnya hilal syar'i bukan hilal 'ilmi," kilahnya.
Menurut Thomas, perbedaan penentuan Idul Adha yang terjadi di Indonesia akibat perbedaan persepsi tentang pemaknaan hari Arafah. Sebagian kalangan beranggapan, hari Arafah adalah waktu pelaksanaan wukuf oleh jamaah haji di Arafah yang ketentuannya mengacu pada ketetapan pemerintah Arab Saudi. Sedangkan kalanga lain memandang Arafah tak terkait dengan wukuf, akan tetapi hari ke sembilan Dzulhijjah sesuai dengan garis dan keberadaan wilayah masing-masing.
Dengan demikian, kata Thomas, penentuannya tak perlu mengacu hasil ketetapan Arab Saudi. Pendapat terakhir banyak diikuti oleh negara-negar Asia Tenggara, di antaranya Indonesia, Malaysia, dan Brunei. "Perbedaan ini harus dipahami betul oleh umat Islam agar bisa disikapi secara arif dan bijaksana," paparnya.
Dia menjelaskan posisi hilal di Arab Saudi hanya 2 derjat dan berumur kurang dari 13 jam. "Tampaknya faktor ini tidak diperhatikan oleh Arab Saudi," kata Thomas di Jakarta, Jumat (12/11)
Dia mengatakan penetapan tersebut hanya berdasarkan kesaksian individu masyarakat yang melihat hilal saat itu. Namun, naifnya, kesaksian ini tak dicek silang lebih lanjut ke data ilmiah. Bahkan, tuturnya, ini tidak menyebutkan identitas saksi sebagaimana yang berlaku di Indonesia.
Thomas menduga saksi yang bersangkutan salah mengamati hilal dan ada kemungkinan objek lain yang dimaksud. Peristiwa serupa pernah terjadi pada 2005 silam. Terungkap, bahwa saksi yang dijadikan rujukan rukyat hilal adalah pria berusia lanjut. Anehnya, selama bertahun-tahun saksi tersebut tak pernah tergantikan. Padahal, diprediksikan sebelumnya, awal Dzulhijjah dan Idul Adha tak akan terjadi perbedaan antara Arab Saudi dan Indonesia.
Karenanya, ujar Thomas, berbagai upaya telah dilakukan oleh sejumlah astronom Muslim internasional untuk mendekati pemerintah Arab Saudi. Tujuannya untuk memberikan masukan tentang pentingnya kriteria ilmiah dalam pengamatan hilal. Namun demikian, keputusan Mahkamah Agung tersebut tetap sah jika ditinjau dari kacamata syariat.
Hasil keputusan itu merupakan ijtihad fikih yang sah dan benar menurut syariat, meskipun tidak dibenarkan oleh ilmu pengetahuan. "Saya menyebutnya hilal syar'i bukan hilal 'ilmi," kilahnya.
Menurut Thomas, perbedaan penentuan Idul Adha yang terjadi di Indonesia akibat perbedaan persepsi tentang pemaknaan hari Arafah. Sebagian kalangan beranggapan, hari Arafah adalah waktu pelaksanaan wukuf oleh jamaah haji di Arafah yang ketentuannya mengacu pada ketetapan pemerintah Arab Saudi. Sedangkan kalanga lain memandang Arafah tak terkait dengan wukuf, akan tetapi hari ke sembilan Dzulhijjah sesuai dengan garis dan keberadaan wilayah masing-masing.
Dengan demikian, kata Thomas, penentuannya tak perlu mengacu hasil ketetapan Arab Saudi. Pendapat terakhir banyak diikuti oleh negara-negar Asia Tenggara, di antaranya Indonesia, Malaysia, dan Brunei. "Perbedaan ini harus dipahami betul oleh umat Islam agar bisa disikapi secara arif dan bijaksana," paparnya.
PKNU Tuban Panaskan Mesin Politiknya Untuk Memenangkan Setiadjit
TUBAN- Salah satu partai pengusung utama H. Setiadjid untuk maju sebagai cabup Tuban periode 2011-2016 yaitu Partai Kebangkitan Nasional Ulama (PKNU) mulai memanaskan mesin politiknya untuk mengegolkan jagonya dalam Pemilukada yang akan digeber 1 Maret tahun depan.
Upaya serius PKNU ini ditunjukkan dengan melakukan konsolidasi internal seluruh Dewan Pengurus Anak Cabang (DPAC) PKNU seluruh Kabupaten Tuban di kantor DPC PKNU (14/11). Dalam rapat yang dipimpin langsung oleh Ketua DPC PKNU, Agus Ma'shum ini, seluruh pengurus di tingkatan kecamatan telah sepakat untuk serius dalam memenangkan Setiadjit.
Menurut Gus Ma'shum yang merupakan putra KH. Abdullah Faqih Langitan ini jatuhnya pilihan PKNU pada sosok Setiadjit ini karena dilandasi oleh beberapa hal, di antaranya kecocokan visi-missi, pengalaman, kejujuran dan lain-lain. "Faktor-faktor itu tidak ada pada calon-calon lainnya." Ujarnya.
Sementara itu KH. Sihabuddin yang merupakan Sekretaris Dewan Syuro DPC PKNU menyatakan bahwa dukungan PKNU ini sudah dipikirkan secara matang, lahir dan batin, termasuk telah direstui oleh KH. Abdullah Faqih, Pengasuh Pondok Pesantren Langitan.
Upaya serius PKNU ini ditunjukkan dengan melakukan konsolidasi internal seluruh Dewan Pengurus Anak Cabang (DPAC) PKNU seluruh Kabupaten Tuban di kantor DPC PKNU (14/11). Dalam rapat yang dipimpin langsung oleh Ketua DPC PKNU, Agus Ma'shum ini, seluruh pengurus di tingkatan kecamatan telah sepakat untuk serius dalam memenangkan Setiadjit.
Menurut Gus Ma'shum yang merupakan putra KH. Abdullah Faqih Langitan ini jatuhnya pilihan PKNU pada sosok Setiadjit ini karena dilandasi oleh beberapa hal, di antaranya kecocokan visi-missi, pengalaman, kejujuran dan lain-lain. "Faktor-faktor itu tidak ada pada calon-calon lainnya." Ujarnya.
Sementara itu KH. Sihabuddin yang merupakan Sekretaris Dewan Syuro DPC PKNU menyatakan bahwa dukungan PKNU ini sudah dipikirkan secara matang, lahir dan batin, termasuk telah direstui oleh KH. Abdullah Faqih, Pengasuh Pondok Pesantren Langitan.
Hanura Isyaratkan Dukung Calon PDIP di Pemilukada Tuban
SURABAYA-SURYA- DPD Partai Hati Nurani Rakyat (Hanura) Jatim mengisyaratkan untuk bergabung dengan Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) dalam pemilihan bupati (pilbub) Tuban, pertengahan 2011 mendatang.
“Sementara ini, pembicaraan yang kami lakukan hanya dengan PDIP dan beberapa parpol kecil,” jelas HM Sudjatmiko, Sekretaris DPD Hanura Jatim, Minggu (14/11).
Sudjatmiko menjelaskan, kecenderungan bergabung dengan PDIP cukup besar. Alasannya, kedua partai memiliki visi sejalan. “Selain untuk pilbub Tuban ini, PDIP masih perlu dukungan koalisi untuk memenuhi syarat (minimal 15 persen kursi atau suara) untuk mengusung calon,” kata Sudjatmiko.
PDIP Tuban memiliki modal 6 kursi. Itu berarti butuh dua kursi lagi untuk mendaftarkan calon ke Komisi Pemilihan Umum Daerah (KPUD) Jatim. “Hanura punya satu kursi, dan tambahan kursi atau suara sudah siap dari partai lain,” tuturnya.
Figur calon yang akan diusung PDIP sendiri masih menunggu konferensi cabang khusus (konfercabsus), yakni Teguh Prabowo (Tjong Ping) sebagai calon. Sementara calon lainnya, Ali Mudji memilih mengundurkan diri. nian
“Sementara ini, pembicaraan yang kami lakukan hanya dengan PDIP dan beberapa parpol kecil,” jelas HM Sudjatmiko, Sekretaris DPD Hanura Jatim, Minggu (14/11).
Sudjatmiko menjelaskan, kecenderungan bergabung dengan PDIP cukup besar. Alasannya, kedua partai memiliki visi sejalan. “Selain untuk pilbub Tuban ini, PDIP masih perlu dukungan koalisi untuk memenuhi syarat (minimal 15 persen kursi atau suara) untuk mengusung calon,” kata Sudjatmiko.
PDIP Tuban memiliki modal 6 kursi. Itu berarti butuh dua kursi lagi untuk mendaftarkan calon ke Komisi Pemilihan Umum Daerah (KPUD) Jatim. “Hanura punya satu kursi, dan tambahan kursi atau suara sudah siap dari partai lain,” tuturnya.
Figur calon yang akan diusung PDIP sendiri masih menunggu konferensi cabang khusus (konfercabsus), yakni Teguh Prabowo (Tjong Ping) sebagai calon. Sementara calon lainnya, Ali Mudji memilih mengundurkan diri. nian
Partai Pengusung Setiadjit Minta Kader NU Sebagai Cawabup
kotatuban.com-Partai Kebangkitan Nasional Ulama (PKNU) Tuban minta kepada H Setiadjit untuk memilih kader Nahdlatul Ulama sebagai Calon Wakil Bupati (cawabup) untuk mendampinginya pada Pemilukada Tuban 2011 mendatang. ” Sebagai partai pengusung PKNU miinta agar Setiadjid memilih kader NU yang layak sebagai cawabup,” tutur Wakil Sekretaris DPC PKNU Tuban, Muhammad Mundzir, Senin (15/11).
Meski meminta dari kader NU, lanjutnya, tidak harus diambilkan dari kader NU yang kebetulan berada di PKNU. Selain itu juga tidak harus mengambil kader NU yang ada di PKB untuk menjadi calon wakilnya. ”Syukur kalau nanti pilihannya jatuh pada salah satu pengurus NU Tuban atau pengurus badan otonom (banon) NU,” tambahnya.
Meski PKB sudah mencalonkan Ketua PKB Tuban Noor Nahar yang diakui sebagai kader NU dan didukung pengurus NU, tapi, tidak menutup kemungkinan kader NU lainnya kita pasangkan dengan Setiadjit. ” Kader NU yang layak pimpin Tuban kan masih banyak dan tersebar di semua lini. Kemungkinan memilih kader NU menjadi cawabup Setiadjid masih sangat terbuka,” tambah Mundzir.
Hal yang sama juga disampaikan Dewan Penasehat PAN Tuban Suhandoyo. Menurutnya yang paling pas mendampingi Setiadjit adalah kader nahdliyin. ” Kita sadar kondisi Tuban, makanya sangat layak jika nanti yang mendampingi Setiadji adalah warga nahdliyin,” tegas mantan anggota DPRD Tuban ini.
Sementara itu Bakal Calon Bupati (bacabup) Setiadjit yang telah direkomendasi PAN,PKNU dan PKS masih belum mengumumkan cawabupnya. Untuk menentukan pendampingnya akan dipilih sosok yang mampu mendulang suara. ” Tokoh yang mendampingi saya adalah orang yang bisa diterima oleh mayarakat pemilih secara keseluruhan. Bukan sekedar diterima elit pengurus saja,” jelas Setiadjit. (ros)
Meski meminta dari kader NU, lanjutnya, tidak harus diambilkan dari kader NU yang kebetulan berada di PKNU. Selain itu juga tidak harus mengambil kader NU yang ada di PKB untuk menjadi calon wakilnya. ”Syukur kalau nanti pilihannya jatuh pada salah satu pengurus NU Tuban atau pengurus badan otonom (banon) NU,” tambahnya.
Meski PKB sudah mencalonkan Ketua PKB Tuban Noor Nahar yang diakui sebagai kader NU dan didukung pengurus NU, tapi, tidak menutup kemungkinan kader NU lainnya kita pasangkan dengan Setiadjit. ” Kader NU yang layak pimpin Tuban kan masih banyak dan tersebar di semua lini. Kemungkinan memilih kader NU menjadi cawabup Setiadjid masih sangat terbuka,” tambah Mundzir.
Hal yang sama juga disampaikan Dewan Penasehat PAN Tuban Suhandoyo. Menurutnya yang paling pas mendampingi Setiadjit adalah kader nahdliyin. ” Kita sadar kondisi Tuban, makanya sangat layak jika nanti yang mendampingi Setiadji adalah warga nahdliyin,” tegas mantan anggota DPRD Tuban ini.
Sementara itu Bakal Calon Bupati (bacabup) Setiadjit yang telah direkomendasi PAN,PKNU dan PKS masih belum mengumumkan cawabupnya. Untuk menentukan pendampingnya akan dipilih sosok yang mampu mendulang suara. ” Tokoh yang mendampingi saya adalah orang yang bisa diterima oleh mayarakat pemilih secara keseluruhan. Bukan sekedar diterima elit pengurus saja,” jelas Setiadjit. (ros)
Sabtu, 13 November 2010
Peringati HUT Tuban ke-717, Seniman Demo Bupati
Jum'at, 12 November 2010 21:13:22 WIB
Reporter : M Muthohar
Tuban (beritajatim.com) - Menyambut Hari Ulang Tahun (HUT) Kabupaten Tuban yang ke 717, puluhan pemuda yang tergabung dalam Teater Gombal Amoh melakukan aksi teatrikal di depan kantor Pemkab Tuban Jumat (12/11/2010) sore. Dalam aksinya mereka merusak replikan Piala Adipura.
Pantuan beritajatim.com, aksi mereka itu sebagai bentuk simbul protes terhadap para petinggi pemerintahan Kabupaten Tuban yang selama ini dianggap lebih mementingkan mendapatkan piala Adipura dari pada memperdulikan nasib masyarakat kecil.
"Ini adalah bentuk kekecewaan kami terhadap pemerintahan sekarang ini," ungkap Dimas, salah satu peserta dalam aksi itu.
Dalam aksinya mereka berjalan kaki dengan membawa replika Adipura yang berisi batu dan foto Bupati Tuban yang tak jelas gambar wajahnya menuju halaman Pemkab Tuban yang berada di jalan Veteran.
Sesampai di depan kantor pemkab, mereka kemudian menggelar teatrikal yang menggambarkan kesengsaraan masyarakat kecil akibat ketidakpedulian para pemimpinnya. Setelah itu kemudian mereka merusak replika Piala Adipura yang dibawanya secara beramai-ramai.
Untuk aksinya itu, Dimas menjelaskan jika selama ini pemerintah Kabupaten Tuban hanya sibuk memperbaiki infrastruktur jalan, kantor, trotoar dan sebagainya. "Ya pemerintah hanya mementingkan kemehawan kantor-kantor saja, tidak memperdulikan nasib rakyat kecil," ujarnya.
Mereka berharap dengan adanya Pemilukada 2011 nanti siapapun yang menjadi bupatinya, akan memberi perhatian kepada rakyat kecil.
"Ya kita berhadap siapapun yang terpilih akan peduli dengan masyarakat kecil. Dan kita mengingatkan bahwa selama ini masih belum ada keseimbangan antara pembangunan dan kepedulian terhadap orang kecil” tegasnya.[mut/ted]
Reporter : M Muthohar
Tuban (beritajatim.com) - Menyambut Hari Ulang Tahun (HUT) Kabupaten Tuban yang ke 717, puluhan pemuda yang tergabung dalam Teater Gombal Amoh melakukan aksi teatrikal di depan kantor Pemkab Tuban Jumat (12/11/2010) sore. Dalam aksinya mereka merusak replikan Piala Adipura.
Pantuan beritajatim.com, aksi mereka itu sebagai bentuk simbul protes terhadap para petinggi pemerintahan Kabupaten Tuban yang selama ini dianggap lebih mementingkan mendapatkan piala Adipura dari pada memperdulikan nasib masyarakat kecil.
"Ini adalah bentuk kekecewaan kami terhadap pemerintahan sekarang ini," ungkap Dimas, salah satu peserta dalam aksi itu.
Dalam aksinya mereka berjalan kaki dengan membawa replika Adipura yang berisi batu dan foto Bupati Tuban yang tak jelas gambar wajahnya menuju halaman Pemkab Tuban yang berada di jalan Veteran.
Sesampai di depan kantor pemkab, mereka kemudian menggelar teatrikal yang menggambarkan kesengsaraan masyarakat kecil akibat ketidakpedulian para pemimpinnya. Setelah itu kemudian mereka merusak replika Piala Adipura yang dibawanya secara beramai-ramai.
Untuk aksinya itu, Dimas menjelaskan jika selama ini pemerintah Kabupaten Tuban hanya sibuk memperbaiki infrastruktur jalan, kantor, trotoar dan sebagainya. "Ya pemerintah hanya mementingkan kemehawan kantor-kantor saja, tidak memperdulikan nasib rakyat kecil," ujarnya.
Mereka berharap dengan adanya Pemilukada 2011 nanti siapapun yang menjadi bupatinya, akan memberi perhatian kepada rakyat kecil.
"Ya kita berhadap siapapun yang terpilih akan peduli dengan masyarakat kecil. Dan kita mengingatkan bahwa selama ini masih belum ada keseimbangan antara pembangunan dan kepedulian terhadap orang kecil” tegasnya.[mut/ted]
Kamis, 11 November 2010
Keluar dari Madrasah Ramadhan, Masuk Madrasah Dzulhijjah
Kita saat ini tengah berada di permulaan bulan Dzulhijjah. Sudah lima hari ini kita lewati awal bulan Dzulhijjah 1431 H. Dengan demikian berarti kita telah dua bulan lebih keluar dari madrasah Ramadhan, dan kini sedang bersiap dengan tarbiyah Allah SWT yang lain, yakni madrasah Dzulhijjah.
Mengapa disebut madrasah Dzulhijjah? Karena pada bulan ini ada tiga ibadah besar yang sarat dengan nilai-nilai pendidikan, yaitu haji, shalat idul adha dan qurban. Di samping ada pula ibadah sunnah muakkad bagi yang tidak menunaikan haji yakni puasa arafah.
Saat ini sebagian saudara-saudara kita yang menunaikan ibadah haji telah berada di tanah suci. Inilah rangkaian ibadah yang mengandung muatan pendidikan sejarah yang luar biasa. Agar manusia mengambil pelajaran yang tak ternilai dari sana. Bukan hanya bagi mereka yang sudah dipanggil Allah SWT dalam menunaikannya, tetapi juga bagi kita yang belum berkesempatan menjalankan rukun Islam yang kelima.
Di antara pelajaran yang begitu tampak dari ibadah haji adalah pernyataan persamaan derajat manusia di dalam Islam. Islam bukanlah agama yang mempertahankan atau mendukung ketidakadilan atas dasar warna kulit dan suku bangsa. Allah tidak membedakan manusia dari segi hartanya, jabatan dan kekuasaannya. Karenanya berkumpullah jutaan orang di Masjidil Haram, ratusan ribu diantaranya dari Indonesia; mereka setara. Semuanya berbaur menjadi satu sebagai hamba Allah; tak ada bedanya antara presiden dan rakyat biasa, tak ada bedanya antara direktur dan petani-petani desa. Bahkan saat ihram, sekaya dan setinggi apapun jabatan seseorang, mereka semua sama hanya berbalut kain ihram.
Kita pun, yang tidak berada di Masjidil Haram, seharusnya sadar akan hakikat nilai manusia di hadapan Allah SWT. Mereka semua sama. Yang membedakan dan membuat seseorang lebih mulia daripada lainnya adalah ketaqwaannya.
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (الحجرات/13)
Sesungguhnya manusia yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa. (QS. Al-Hujurat : 13)
Hakikat ini seharusnya tertanam kuat dalam jiwa kita dan menjadi pemicu bagi kita untuk terus meningkatkan ketaqwaan. Sementara banyak orang mengumpulkan bekal untuk kehidupan dunianya, Allah menunjukkan pula kepada kita untuk mempersiapkan sebaik-baik bekal, yakni taqwa.
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى (البقرة/197)
Dan berbekallah kalian. Sesungguhnya bekal yang terbaik adalah taqwa. (QS. Al-Baqarah : 197)
Jika saudara-saudara seiman kita yang saat ini sedang menunaikan ibadah haji terhampar di hadapannya keutamaan yang sangat luas, maka kita yang tidak berhaji pun, kesempatan emas juga terbuka untuk meraih banyak keutamaan di bulan Dzulhijjah yang mulia ini. Memperbanyak ibadah pada tanggal 1 Dzulhijjah sampai dengan 10 Dzulhijjah merupakan pilihan yang tepat, sebab banyak hadits yang menjelaskan keutamaannya. Ibadah itu bisa berupa memperbanyak shadaqah, berdzikir, tilawah, dan amal shalih lainnya. Rasulullah SAW bersabda:
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ عَشَرِ ذِي الْحِجَّةِ، قِيلَ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ : وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ
“Tidak ada hari-hari di mana amal shalih lebih disukai oleh Allah Azza wa Jalla dari pada hari-hari ini, yakni hari pertama hingga kesepuluh Dzulhijjah.” Para shahabat pun bertanya, “Ya Rasulullah, meskipun dibandingkan dengan berjihad fi sabilillah?” Beliau menjawab, “Memang, meskipun dibandingkan dengan berjihad fi sabilillah, kecuali seorang yang pergi membawa nyawa dan hartanya, kemudian tidak satu pun diantara keduanya itu yang kembali (mati syahid).” (HR. Bukhori)
Pada bulan Dzulhijjah ini tepatnya tanggal 9 Dzulhijjah kita disunnahkan berpuasa Arafah. Puasa ini disunnahkan bagi kita yang tidak sedang mengerjakan haji. Adapun bagi para jamaah haji, mereka tidak diperbolehkan berpuasa. Saat itu mereka harus wukuf di Arafah. Dengan demikian, keutamaan hari Arafah bisa dinikmati oleh orang yang sedang berhaji maupun yang tidak sedang berhaji.
Keutamaan puasa Arafah ini diriwayatkan oleh Abu Qatadah r.a. :
سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
Rasulullah SAW pernah ditanya tentang puasa hari Arafah, beliau menjawab, “Puasa itu menghapus dosa satu tahun yang lalu dan satu tahun berikutnya.” (HR. Muslim)
Subhaanallah, sungguh luar biasa. Mendengar keutamaan puasa Arafah ini, pantaslah bila pada hari Arafah itu banyak orang yang dibebaskan Allah SWT dari siksa neraka.
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ
Tidak ada satu hari yang pada hari itu Allah membebaskan para hamba dari api neraka yang lebih banyak dibandingkan hari Arafah. (HR. Muslim)
Amal khusus di bulan Dzulhijjah berikutnya adalah Shalat Idul Adha pada tanggal 10 Dzulhijjah. Adapun waktunya adalah mulai munculnya matahari sampai dengan condongnya matahari ke barat (zawal). Namun sholat Idul Adha ini disunatkan untuk tidak diakhirkan, agar masyarakat bisa secepatnya melakukan penyembelihan binatang qurban. Jika pada shalat idul fitri disunnahkan makan terlebih dahulu sebelum berangkat shalat, maka shalat idul adha adalah kebalikannya: disunnahkan makan setelah shalat id.
Amal lainnya yang sangat istimewa dan khusus di bulan Dzulhijjah ini adalah qurban. Ibadah qurban ini juga sarat dengan nilai pendidikan. Bahkan sejarah disyariatkannya qurban pada masa Nabi Ibrahim adalah sejarah pengorbanan dan ketaatan. Kita sekarang tidak diperintahkan untuk menyembelih Ismail-ismail kita, tetapi menyembelih kambing, domba, sapi, atau unta sebagai bentuk ketaatan dan pengorbanan kita kepada Allah SWT.
Keutamaan qurban sebagaimana yang disebutkan dalam hadits:
مَا عَمِلَ آدَمِىٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا
Tidak ada amalan yang diperbuat manusia pada Hari Raya Kurban yang lebih dicintai oleh Allah selain menyembelih hewan. Sesungguhnya hewan kurban itu kelak pada hari kiamat akan datang beserta tanduk-tanduknya, bulu-bulu, dan kuku kukunya. Sesungguhnya sebelum darah kurban itu mengalir ke tanah, pahalanya telah diterima Allah. Maka tenangkanlah jiwa dengan berkurban. (HR. Tirmidzi)
Demikianlah amal-amal khusus selama bulan Dzulhijjah. Semoga Dzulhijjah 1431 ini semakin mendekatkan kita kepada Allah SWT sehingga kita memperoleh ridha, rahmat, dan ampuan-Nya.
Mengapa disebut madrasah Dzulhijjah? Karena pada bulan ini ada tiga ibadah besar yang sarat dengan nilai-nilai pendidikan, yaitu haji, shalat idul adha dan qurban. Di samping ada pula ibadah sunnah muakkad bagi yang tidak menunaikan haji yakni puasa arafah.
Saat ini sebagian saudara-saudara kita yang menunaikan ibadah haji telah berada di tanah suci. Inilah rangkaian ibadah yang mengandung muatan pendidikan sejarah yang luar biasa. Agar manusia mengambil pelajaran yang tak ternilai dari sana. Bukan hanya bagi mereka yang sudah dipanggil Allah SWT dalam menunaikannya, tetapi juga bagi kita yang belum berkesempatan menjalankan rukun Islam yang kelima.
Di antara pelajaran yang begitu tampak dari ibadah haji adalah pernyataan persamaan derajat manusia di dalam Islam. Islam bukanlah agama yang mempertahankan atau mendukung ketidakadilan atas dasar warna kulit dan suku bangsa. Allah tidak membedakan manusia dari segi hartanya, jabatan dan kekuasaannya. Karenanya berkumpullah jutaan orang di Masjidil Haram, ratusan ribu diantaranya dari Indonesia; mereka setara. Semuanya berbaur menjadi satu sebagai hamba Allah; tak ada bedanya antara presiden dan rakyat biasa, tak ada bedanya antara direktur dan petani-petani desa. Bahkan saat ihram, sekaya dan setinggi apapun jabatan seseorang, mereka semua sama hanya berbalut kain ihram.
Kita pun, yang tidak berada di Masjidil Haram, seharusnya sadar akan hakikat nilai manusia di hadapan Allah SWT. Mereka semua sama. Yang membedakan dan membuat seseorang lebih mulia daripada lainnya adalah ketaqwaannya.
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (الحجرات/13)
Sesungguhnya manusia yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa. (QS. Al-Hujurat : 13)
Hakikat ini seharusnya tertanam kuat dalam jiwa kita dan menjadi pemicu bagi kita untuk terus meningkatkan ketaqwaan. Sementara banyak orang mengumpulkan bekal untuk kehidupan dunianya, Allah menunjukkan pula kepada kita untuk mempersiapkan sebaik-baik bekal, yakni taqwa.
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى (البقرة/197)
Dan berbekallah kalian. Sesungguhnya bekal yang terbaik adalah taqwa. (QS. Al-Baqarah : 197)
Jika saudara-saudara seiman kita yang saat ini sedang menunaikan ibadah haji terhampar di hadapannya keutamaan yang sangat luas, maka kita yang tidak berhaji pun, kesempatan emas juga terbuka untuk meraih banyak keutamaan di bulan Dzulhijjah yang mulia ini. Memperbanyak ibadah pada tanggal 1 Dzulhijjah sampai dengan 10 Dzulhijjah merupakan pilihan yang tepat, sebab banyak hadits yang menjelaskan keutamaannya. Ibadah itu bisa berupa memperbanyak shadaqah, berdzikir, tilawah, dan amal shalih lainnya. Rasulullah SAW bersabda:
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ عَشَرِ ذِي الْحِجَّةِ، قِيلَ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ : وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ
“Tidak ada hari-hari di mana amal shalih lebih disukai oleh Allah Azza wa Jalla dari pada hari-hari ini, yakni hari pertama hingga kesepuluh Dzulhijjah.” Para shahabat pun bertanya, “Ya Rasulullah, meskipun dibandingkan dengan berjihad fi sabilillah?” Beliau menjawab, “Memang, meskipun dibandingkan dengan berjihad fi sabilillah, kecuali seorang yang pergi membawa nyawa dan hartanya, kemudian tidak satu pun diantara keduanya itu yang kembali (mati syahid).” (HR. Bukhori)
Pada bulan Dzulhijjah ini tepatnya tanggal 9 Dzulhijjah kita disunnahkan berpuasa Arafah. Puasa ini disunnahkan bagi kita yang tidak sedang mengerjakan haji. Adapun bagi para jamaah haji, mereka tidak diperbolehkan berpuasa. Saat itu mereka harus wukuf di Arafah. Dengan demikian, keutamaan hari Arafah bisa dinikmati oleh orang yang sedang berhaji maupun yang tidak sedang berhaji.
Keutamaan puasa Arafah ini diriwayatkan oleh Abu Qatadah r.a. :
سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
Rasulullah SAW pernah ditanya tentang puasa hari Arafah, beliau menjawab, “Puasa itu menghapus dosa satu tahun yang lalu dan satu tahun berikutnya.” (HR. Muslim)
Subhaanallah, sungguh luar biasa. Mendengar keutamaan puasa Arafah ini, pantaslah bila pada hari Arafah itu banyak orang yang dibebaskan Allah SWT dari siksa neraka.
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ
Tidak ada satu hari yang pada hari itu Allah membebaskan para hamba dari api neraka yang lebih banyak dibandingkan hari Arafah. (HR. Muslim)
Amal khusus di bulan Dzulhijjah berikutnya adalah Shalat Idul Adha pada tanggal 10 Dzulhijjah. Adapun waktunya adalah mulai munculnya matahari sampai dengan condongnya matahari ke barat (zawal). Namun sholat Idul Adha ini disunatkan untuk tidak diakhirkan, agar masyarakat bisa secepatnya melakukan penyembelihan binatang qurban. Jika pada shalat idul fitri disunnahkan makan terlebih dahulu sebelum berangkat shalat, maka shalat idul adha adalah kebalikannya: disunnahkan makan setelah shalat id.
Amal lainnya yang sangat istimewa dan khusus di bulan Dzulhijjah ini adalah qurban. Ibadah qurban ini juga sarat dengan nilai pendidikan. Bahkan sejarah disyariatkannya qurban pada masa Nabi Ibrahim adalah sejarah pengorbanan dan ketaatan. Kita sekarang tidak diperintahkan untuk menyembelih Ismail-ismail kita, tetapi menyembelih kambing, domba, sapi, atau unta sebagai bentuk ketaatan dan pengorbanan kita kepada Allah SWT.
Keutamaan qurban sebagaimana yang disebutkan dalam hadits:
مَا عَمِلَ آدَمِىٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا
Tidak ada amalan yang diperbuat manusia pada Hari Raya Kurban yang lebih dicintai oleh Allah selain menyembelih hewan. Sesungguhnya hewan kurban itu kelak pada hari kiamat akan datang beserta tanduk-tanduknya, bulu-bulu, dan kuku kukunya. Sesungguhnya sebelum darah kurban itu mengalir ke tanah, pahalanya telah diterima Allah. Maka tenangkanlah jiwa dengan berkurban. (HR. Tirmidzi)
Demikianlah amal-amal khusus selama bulan Dzulhijjah. Semoga Dzulhijjah 1431 ini semakin mendekatkan kita kepada Allah SWT sehingga kita memperoleh ridha, rahmat, dan ampuan-Nya.
Langganan:
Postingan (Atom)